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在人类社会进步史中，前几天讲述了人类社会进步历史的第一阶段，”自然资源”生活。
在”自然资源”生活过程中，人类社会生活，走过二个历史阶段，一个是树上”巢居”生活时期，另一个是落到地面生活之后，的”洞居”生活时期。由于这两个历史阶段，人类社会都以”自然资源”生活为主。所以，在人类社会在进步史中，就定性为都”自然资源”生活时期。也即是人类社会生活的第一时期。下面接着讲述人类社会生活文化发展的第二部分，”可再生资源”生活。
在第一课的第三节，讲到”洞居”生活。讲到在”洞居”生活过程中发生的氏族性质的社会生活斗争。接着讲述人类社会生活文化发展，又从”洞居”生活，过渡到”屋居”生活的发展过程。
在人类社会进步史中，人类社会过渡到”屋居”生活，这就意味着种族性质的社会，和种族性质的生活文化发展，又发生新的变化，从始，社会生活文化发展，又从种族性质，过渡到宗族性质。
由于在”洞居”生活过程中，母系社会是以种族性质为根本的社会制度去推动和维系社会生活。但是，由于母系社会的尊制特权。在维系社会生活方面，出现了很多不平等的生活迹象。所汰遣出去采集生活物质族系成员，都是一些没有能力的，或者，都是女人不想留在身边的男性。因此，在维系母系社会生活方面出现了危机。同时，由于这一时期，人类社会生活所需的物质，都要付出辛苦的劳动才能获取。因此，由于长时间的沉定，生活物质的贫缺，难已继续维持措猎生活。在这种生活环境中，母系社会生活被逼改体。从始，母系社会的生活文化发展，就走入土崩瓦解的局面。
由于氏族性质的社会生活斗争的长期性，致使人类社会，走出”洞居”生活，会过渡到”屋居”生活。从始人类社会生活文化发展，就从”自然资源”生活，过渡到”可再生资源”生活。
自从人类社会生活深入到”屋居”生活之后。社会生活文化发展，就从母系社会过渡到过父系社会。从那个时期开始，人类社会生活，就从群居性质的集体生活，过渡到”屋居”性质的家庭生活。从社会生活文化方面讨论。这就意味着集体生活的分散，在当时的社会生活环境中，由于劳动力的分散，对捕猎生活带来极度的困难。所以，人类社会生活，带着紧逼感。社会生活文化发展，才在捕猎生活的基础上，过渡到农业生活。从始人类社会生活文化发展，深入到第二时期。
在人类社会进步历史中，第二时期的人类社会生活，基本上走出不再完全依赖”自然资源”。从而走入农业生产生活的发展过渡中。但是通过讲述这段社会生活文化的发展过程，其目的就是使大家认识到，人类社会从第一时期，过渡到第二时期，走出一个漫长的历史，是很不容易的。我们从历史角度去讨论研究，由于这段历史没有文字象迹的印记，我们是没法知道这一段历史有多长？
其次，在人类社会进步史中，人类是怎么来的？是在中国历史中说的从猿到人的发展进化过程吗？肯定不是的。为什么呢？因为在地球村中生活着三大人类。虽然他们的共性都是人类，但是，从他们的基因出发研究。和他们遗传迹象研究，他们都有来自各个不同原始根据。他们的基因不同。所以，我们都不能肯定地说，人类是从猿到人的进化过程。
也许我们在研究社会生活文化发展过程中，我们蔬匆了一个概念。或者可以说，我们今天的地球，是从其他星球的解体中得来的。也许，人类就是从其他星球中来。
此外，在人类会进步史中，我们讨论，研究这段历史，其目的在于掌握人类社会生活文化，从种族文化，到宗族文化，再到民族文化。在这个社会生活文化的发展过程中，国家文化是怎样形成。由于国家文化，打破了种族，宗族，民族性质的社会基础。因此，做人类社会生活文化发展研究，也许这个出发点，在历史意义上，就称之为”国学”生活文化吧。
今天就讲到这里，来日再接着讲着述，人类社会进步历史中的第二部分。